司马南被禁言说明了什么
维言动听 言论自由包含很多含义，它可以作为一种基本价值，有时也作为人权，有时我们可以把它看作人的目的，有时我们也可以将它看作是实现一些目的的工具，不过也有人将其看作社会纷扰的起源。这些错综复杂的含义导致了研究言论自由的许多视角，也让研究者必须在不同的价值和功用中作出并不那么必然正确的选择。 言论是思想的外化，行动是思想的外放。社会是由具有不同思想和感情的人组成的。思想的形成和传播是行动的最基本因素。限于我们对言论自由研究的题目，我们不能对基本思想的产生作出过多阐述。那是一个不同的和幽深的领域。我们仅仅需要指出思想及其传播对社会的巨大和半透明的影响就可以了。 言论自由关注其实很多情况下都是在关注对言论自由的侵犯，正如对交通安全的关注其实关注的很多都是对交通安全的违反。 当感到一个新事物给人们以自由时，另一些人很快就会感觉到对他们的威胁。1476年，威廉.卡克斯顿在威斯敏斯特成立了英国第一家印刷所，英国政府随即意识到信息的流通会对自己的统治产生威胁，印刷机是一个潜在的敌人。政府无法将印刷机合法的消灭，于是政府必须控制印刷业。于是多种手段钳制印刷业变成最早的控制言论自由的形态。煽动性诽谤法专门用于对政府和王室的批评者，至于批评的内容是否真实，非为所问，也就是越真实罪越重。印刷品还受到许可制和保证金等多重限制。这些东西成了最早对以印刷出版为主要言论自由渠道的禁锢绳索。所以我们必须认识到言论自由并不是每个人都向往的东西。也许我们只是追求自己的言论和思想的自由，同时我们对他人的思想和言论的自由保持怀疑和抗拒。作为政府和统治者更可能对言论自由保持怀疑甚至敌视。 我们力求揭示言论自由的价值，我们也希望通过言论自由被侵犯的例子揭示言论自由被扭曲可能的后果。 这一次我们来讲述一下刚发生的一个网络名人被禁言的例子。 8月20日，网络名人司马南被禁言了。这让很多人感到诧异。因为一般而言，被禁言的都是那些对政府或者政府工作人员表示不满的人。而司马南按照标签来说妥妥...