言论自由关注

我们生活在一个什么样的社会中，可能只是由于某种偶然的因素，也可能是自己的选择和努力。对于一个人来说，偶然因素可能难于改变，因为它们是一些传统和资源性的东西。但是人类的特点就是不是一个生物学意义的物种，而是不断突破自然界限，由呆滞走向灵活，由必然走向自由。 人类的文明史比起进化史短暂得象大海中的沙子一样，可是我们却拥有了对自身生活的各种样板，有了惨痛的教训和值得珍惜的经验。人性的优劣也许我们无法改变，但是我们却可以有针对的利用和限制它们。我们不会再幻想马上可以进入乌托邦美好世界，但是如何建造和维护一个足够人道的社会我们并非无计可施。 当然我们不会再书斋里画图纸，也不会认为一个人或者一群人就可以独当大任，凡是这样想这样做的人都由救星变成了魔王，无论是罗伯斯庇尔还是洪秀全等等，概莫例外。 我们抛弃了各种精英代言、天命神授，不是由于他们不够优秀，而是这种制度将人们的命运交于他人，而且也小看了权力对人性的腐蚀。我们必须寻找足以使我们放心的阿基米德支点，来撬动整个政治体系的杠杆，而这个支点就是自由。没有这个支点，我们既不可能会有尊严的生活，而且我们既有的东西也会在不知不觉中消失。 基本自由的重要性是现代宪政民主区别于形形色色的政治体系的最重要的区别。个人拥有国家权力无法进入和干扰的领域，这个道理首先从法国大革命的教训中得出的，而且也成为宪政民主理论的最核心部分之一。但是对于中国许多人来说，这个思想却并不那么显而易见。我们在这里不能对所有的基本自由都进行阐释，我们仅仅会通过一个个片段将言论自由是如何流失的，以及我们为什么要重视言论自由进行我们的生理学解剖和治疗。 人们对于世界会有思想，人们对于利益会有观点，人们对于问题会有看法，这似乎是没有人会质疑的。如果这些东西谁愿意表达就表达，谁想怎么表达就怎么表达，言论自由就是一个伪概念，或者说，就没有言论自由保护这件事了。但是我们从历史和现实中得知言论自由却是最容易被侵犯的基本权利。 言论是意志的表达，意志却是一个人心灵最深处的东西。一个国家，我们这里指的是政府，无论如何独裁，无论如何不顾民众利益，都不可能完全不顾民众的意见。虽然我们将民主社会理解为根据被统治被管理者的同意而建立起来的，但是所有的专制或者极权政体也会将自己的统治合法化。它们也会声称自己是根据某种正义的理由进行统治。这种理由要么是某种优秀使他们占据统治地位，要么是他们对历史...